PUB - Publikationen an der Universität Bielefeld

Mit einem Kommentar von Kirsten Kramer / Carsten Reinhardt

---

Im Working Paper werden die beiden Aspekte von Vergleichswissen herausgearbeitet: Wissen, das Vergleichen vorausgeht, das die comparata und tertia zurichtet, das den Kontext der Vergleichspraktiken darstellt, auf der einen Seite; Wissen, das durch Praktiken des Vergleichens erzeugt wird, auf der anderen Seite. Spätantike, mittelalterliche und frühneuzeitliche Fallbeispiele – typologisches Denken; Rückgriffe auf antikes Wissen; polemische Ethnographien – werden, ausgehend von spezifischen communities of practice, innerhalb von distinkten geschichtlichen, des Näheren exegetischen und ethnographischen Praxisformationen am Schreibtisch und auf Reisen, sowie in der jeweiligen epistemischen Ordnung rekonstruiert. Dabei werden Kriterien moderner ‚Wissenschaftlichkeit‘ nicht vorausgesetzt. Vormoderne Eigenlogiken, die sich in den Vergleichspraktiken mit Blick auf die Modi des Vergleichens – insbesondere den temporalen bzw. temporalisierenden Modus – analytisch fassen lassen, werden so zunächst einmal in ihrer historischen Spezifik herausgearbeitet, abschließend aber in einem Kommentar der Wissensproduktion in der Moderne kontrastiv gegenübergestellt.

---

In this working paper, the two aspects of 'Vergleichswissen' (knowledge in connection with practices of comparing) are elaborated: On the one hand knowledge that precedes comparisons, that forms the comparata and tertia and represents the context for practices of comparing; on the other hand knowledge that is generated by practices of comparing. Late antique, medieval and early modern case studies—typological thinking; references to ancient knowledge; polemical ethnographies—are reconstructed regarding specific communities of practice within the respective epistemic order and in distinct historical formations of practices. These include exegetical or ethnographical writing, the latter done from the armchair or during travel. In doing so, criteria of modern ‘academic approach’ are not assumed. Pre-modern circumstances, which can be analytically grasped in the practices of comparing with a view to the modes of comparison—in particular the temporal or temporalizing mode—are thus reconstructed in their historical specificity and contrasted in a commentary on knowledge production in modernity.