Konfessionalisierung als Institutionalisierung. Theoretisch-empirische Überlegungen zur kulturgeschichtlichen Erweiterung eines Forschungsparadigmas

Brademann J (2010)
Archiv für Kulturgeschichte 91: 425-460.

Zeitschriftenaufsatz | Veröffentlicht | Deutsch
 
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Erscheinungsjahr
2010
Zeitschriftentitel
Archiv für Kulturgeschichte
Band
91
Seite(n)
425-460
ISSN
0003-9233
Page URI
https://pub.uni-bielefeld.de/record/2021401

Zitieren

Brademann J. Konfessionalisierung als Institutionalisierung. Theoretisch-empirische Überlegungen zur kulturgeschichtlichen Erweiterung eines Forschungsparadigmas. Archiv für Kulturgeschichte. 2010;91:425-460.
Brademann, J. (2010). Konfessionalisierung als Institutionalisierung. Theoretisch-empirische Überlegungen zur kulturgeschichtlichen Erweiterung eines Forschungsparadigmas. Archiv für Kulturgeschichte, 91, 425-460.
Brademann, Jan. 2010. “Konfessionalisierung als Institutionalisierung. Theoretisch-empirische Überlegungen zur kulturgeschichtlichen Erweiterung eines Forschungsparadigmas”. Archiv für Kulturgeschichte 91: 425-460.
Brademann, J. (2010). Konfessionalisierung als Institutionalisierung. Theoretisch-empirische Überlegungen zur kulturgeschichtlichen Erweiterung eines Forschungsparadigmas. Archiv für Kulturgeschichte 91, 425-460.
Brademann, J., 2010. Konfessionalisierung als Institutionalisierung. Theoretisch-empirische Überlegungen zur kulturgeschichtlichen Erweiterung eines Forschungsparadigmas. Archiv für Kulturgeschichte, 91, p 425-460.
J. Brademann, “Konfessionalisierung als Institutionalisierung. Theoretisch-empirische Überlegungen zur kulturgeschichtlichen Erweiterung eines Forschungsparadigmas”, Archiv für Kulturgeschichte, vol. 91, 2010, pp. 425-460.
Brademann, J.: Konfessionalisierung als Institutionalisierung. Theoretisch-empirische Überlegungen zur kulturgeschichtlichen Erweiterung eines Forschungsparadigmas. Archiv für Kulturgeschichte. 91, 425-460 (2010).
Brademann, Jan. “Konfessionalisierung als Institutionalisierung. Theoretisch-empirische Überlegungen zur kulturgeschichtlichen Erweiterung eines Forschungsparadigmas”. Archiv für Kulturgeschichte 91 (2010): 425-460.
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